好的居处，可以改变人一生的命运，因此自古以来，仁者都十分重视住宅，从科学理论上来讲，也与现代生活健康理论不谋而合。为了使大家对【神憩乾珑】的有更好的了解，从多个角度来分析【神憩乾珑】的学。
○ 势——山行
宇宙有大关合，而山川则有真性情。山，是生命的骨架，是中的藏龙之所在。一国无山，不全;一城无山，不坚;一地无山，不厚;一家无山，不安。所以说，山对人类的存在与发展有着特殊的物质和精神作用。
【神憩乾珑】依王仙岭而居，山环水绕，能藏风，能聚气，气聚而财运旺;山势柔缓，走势蜿蜒起伏，动感而 形;山水相宜而呈现生机勃勃之盎然景象，气运汇聚而昭示人丁旺盛;从生态环境上而言，建筑单体沿丘陵山势地形，起伏连绵于山谷坡地之中，景色宜人，空气清新，十分宜于养生。
○ 贵——水自活源
讲“山环水抱”，“玉带环腰”，大凡在河流的弯环处，必有好气场，在河流的环抱之处，一定有好。如果一个小区位于河流的右侧，那么，河水一定是沿顺时针方向流动的，这种顺时针流动的河流对小区内部气场有很好的加强作用。古人云“九曲入明堂，当朝宰相”之说，意思是说屋子朝向前的河流有很多弯曲，形成水流回转的情形，这种格局又称为“九曲回转水”，气运旺，易出达官贵人。
【神憩乾珑】，临水而右居，郴江河顺时针环抱而过，形成水流回转的情形，水缠绕抱，水势曲曲有情，是不得多见的吉水，所以生活在这里的人们，在日后的生活在必定顺风顺水，达官显贵。
之法，得水为上，藏风次之，风生水起，气象万千。什么样的才可称为佳?什么样的土地可以被誉为福祉 ?在郴州，这个叫福城的地方，【神憩乾珑】地处的位置应该因王仙岭而更加有福。
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